1940年秋，一部名為《西藏巡禮》的紀(jì)錄片即將在陪都重慶上映的消息傳出，在媒體與民間引起熱議。祖國的西藏，不分官民都有濃厚的興趣。

　　正在家吃早點(diǎn)的中央電影攝影場導(dǎo)演徐蘇靈（1910-1997年）拿起當(dāng)天的報紙，對著全家人，高興地說：“都要去，去看看，我國的西藏！”他顯得很激動。這是因?yàn)樗葎e人更清楚電影的價值和意義。這位徐導(dǎo)，很多人不熟悉。其實(shí)歲數(shù)大點(diǎn)的，應(yīng)該都不陌生。他導(dǎo)演的《飛刀華》當(dāng)年曾轟動一時，讓看過電影的兒童都在耍飛刀，惹得該片很快停映；還有《穆桂英掛帥》，特別是1981年上映的《月亮灣的笑聲》，著名演員張雁、仲星火、顧玉琴、寇振海等主演，獲獎多個。

　　1939年冬，國民政府蒙藏委員會委員長吳忠信入藏會同熱振活佛主持第14輩達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世事宜。重慶中央電影攝影場（簡稱“中電”），接到了一項(xiàng)重要任務(wù)，即隨同赴藏拍攝影片。這個任務(wù)最終落到了徐蘇靈導(dǎo)演和攝影師陳嘉謨等人身上。

　　
圖為中電與蒙藏委員會的公函。圖片由喜饒尼瑪提供

　　
圖為國民政府認(rèn)定拉木登珠為第十四世達(dá)賴?yán)锏拿?。圖片由喜饒尼瑪提供

　　徐蘇靈導(dǎo)演等人很意外，更多的是興奮。攝影師陳嘉謨一直對于拍攝邊疆民族生活的記述影片有特別的興趣，可謂正合其意。他們?nèi)ノ鞑刈叩穆放c今天不一樣，是繞道香港、馬來亞、緬甸，印度始入我國西藏。徐蘇靈在1941年所寫文章中說：“我們在山中走的時候，只覺得翻過一個山頭，又是一個山頭，出現(xiàn)在面前，在平原走的時候，只覺得走來走去總是走不到盡頭似的。更怕的是雪山，有如冷酷的冰窖，森森然環(huán)視著你這遠(yuǎn)地來的旅客?？皆系难蛉号c牦牛，使荒漠曠野，添上了生趣，羊卓雍的湖水碧澄，而有鮮美的魚，克魯拉山崖下的雪風(fēng)，嚴(yán)厲地旋轉(zhuǎn)著，雅魯藏布江上的羊皮船，卻又十分悠然的蕩漾?！彼貏e提到“適逢西藏的新年，一切事物對我們都是新鮮的。3萬多喇嘛被傳召到拉薩市來。鐵棒喇嘛(喇嘛中之魁壯者充任之，手持鐵棒，若憲警然)，威風(fēng)凜凜地巡邏著。跳神，跳鬼。一切新年的儀式，我們都很高興地去欣賞。西藏有極精致的雕塑藝術(shù)。大昭寺的文成公主像，釋迦牟尼像，羅布林迦的十三輩達(dá)賴像，甘丹寺的歡喜佛群像，布達(dá)拉宮的數(shù)千佛像……都是極可貴的藝術(shù)品?！边@一切讓他和同伴興奮不已，手中的攝像機(jī)很難停下來。他們客觀地記錄了眼前雄渾壯麗的自然風(fēng)光、純樸實(shí)在的民情風(fēng)俗、肅穆獨(dú)特的宗教儀式，力圖反映深厚的人文關(guān)懷，使自己拍攝的影片能有一定的影像文獻(xiàn)價值。拍攝工作極端困難，由于生活不適應(yīng)，徐蘇靈回重慶后一場大病，在病床上躺了一年多。

　　作為中央代表團(tuán)的成員，他們得到了足夠的支持。徐導(dǎo)專門提到西藏噶廈的彭康噶倫夫婦對他們的工作“很歡迎，對他們的熱誠招待，頗為感激。喬巴公子和他的姊妹們很有興趣于攝影藝術(shù)。詹東公子對于我們的工作幫助甚大，他可以說很流利的四川話，他是西藏貴族中最有思想的青年。丁迦姊妹，有一個優(yōu)美的音樂家庭?！边@里所指的喬巴公子、詹東公子就是當(dāng)時負(fù)責(zé)具體接待任務(wù)的夏扎?甘登班久、詹東?索朗多覺。據(jù)徐蘇靈講，丁迦姊妹為后藏日喀則宗本之女，善操琴。

　　他們在幾個月時間里拍攝了長十本的《西藏巡禮》。有專家認(rèn)為“《西藏巡禮》雖然不具備那個年代《華北是我們的》那種‘強(qiáng)度的時間性與深度的政治性’；也沒有《民族萬歲》那般‘良好的蒙太奇’，但它對西藏自然景色和充滿宗教氣氛的人文精神的展示以及其內(nèi)含的樸素而又深情的審美意蘊(yùn)，也能誘發(fā)人們的愛國抗日激情。也正因?yàn)檫@個特點(diǎn)，《西藏巡禮》在抗戰(zhàn)紀(jì)錄片中，也是獨(dú)樹一幟的。”

　　特別值得一提的就是徐蘇靈編導(dǎo)、攝影家陳嘉謨在他們的片子中記錄了當(dāng)時的十四世達(dá)賴?yán)镒泊蟮洹Ｄ壳氨４嬖谥袊娪百Y料館的是當(dāng)時作為新聞片上映的《吳忠信委員長到西藏》，其中有一本的長度紀(jì)錄少年達(dá)賴坐床典禮的過程。

　　1940年2月22日坐床典禮時，吳忠信坐于“達(dá)賴左方，地位面南，與之平行，適如舊制，坐墊高約三尺。”熱振坐于“達(dá)賴右方面西，司倫與熱振平坐，惟墊較低”。

　　
圖為吳忠信與達(dá)賴?yán)?。圖片由喜饒尼瑪提供

　　當(dāng)時，吳忠信到藏后，經(jīng)過與攝政熱振活佛及噶廈等商討，在依循舊例查看靈童，報請中央免予掣簽，及坐床典禮的座位設(shè)置等顯示中央對藏主權(quán)的關(guān)鍵問題上，堅持原則，維護(hù)了中央政府的權(quán)威。這部片子是歷史最具權(quán)威且有說服力的記錄。

　　這部紀(jì)錄片，還特別請了著名小提琴家馬思聰配曲。1940年,他在香港接到邀請后，即為《西藏巡禮》配樂。爾后, 馬思聰為影片專門作了《主題歌》、《途中曲》和《喇嘛寺院》等。據(jù)音樂家趙沨回憶，馬思聰為該影片的配樂一共寫了十幾段，后來，他又根據(jù)這部《西藏巡禮》的音樂主題,譜寫了小提琴曲《劍舞》、《述異》兩個樂章。次年,寫成一部包括三個樂章的小提琴組曲《西藏音詩》，開了以民歌為素材的先河。該組曲曾由當(dāng)時的中華交響樂團(tuán)在重慶等地演奏。

　　
圖為紀(jì)錄片中馬思聰?shù)那?。圖片由喜饒尼瑪提供

　　關(guān)于這部片子基本情況，有關(guān)資料介紹較細(xì)，限于篇幅，我們摘引一段：

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　　《西藏巡禮》 1940年 有聲 50分48秒

　　完整攝制：中央電影攝影場 監(jiān)制：羅學(xué)濂

　　編導(dǎo)：徐蘇靈 錄音：任冰

　　音樂：趙沨 美術(shù)：鄧白、葛師甬 洗印：胡灼全、黎錫常

　　插曲：馬思聰 攝影：陳嘉謨

　　中央冊封熱振呼圖克圖為輔國普化禪師。

　　中華民國二十九年二月二十二日黎明舉行第十四輩達(dá)賴?yán)镒泊蟮洹?/p>

　　大典舉行后，達(dá)賴?yán)镉雾诓歼_(dá)拉宮之頂。

　　哲蚌寺。

　　色拉寺。

　　扎什倫布寺——后藏之大寺院。

　　大昭寺。

　　西藏民間之歌舞劇。

　　西藏北部人民之舞蹈。

　　檢閱神兵——西藏新年季節(jié)中之一重大儀式。

　　吳委員長忠信任務(wù)完成后，取道印度，緬甸東返，于二十九年六月十一日飛抵陪都，此行歷時八閱月，結(jié)果甚為圓滿?！?/p>

　　當(dāng)年，該片即在全國各地上映，還有人談到在噶倫堡也看過。這部特殊影片的拍攝，得到有關(guān)方面的充分肯定。

　　1941年3月25日，蒙藏委員會為《西藏巡禮》影片攝制成功請嘉獎有關(guān)人員專門報當(dāng)時的中央宣傳部。4月2日，中央宣傳部為嘉獎《西藏巡禮》影片攝制人員徐蘇靈、陳嘉謨事復(fù)蒙藏委員會。

　　這部片子在中國紀(jì)錄片史上占有重要的地位，引起很多學(xué)者關(guān)注。后來，很多涉藏電視片引用了這部珍貴影片的片段，可見其重要的歷史意義和文獻(xiàn)價值。（中國西藏網(wǎng) 特約撰稿人/喜饒尼瑪）