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    莫河駱駝場(chǎng):駝鈴聲中的探路者

    發(fā)布時(shí)間: 2024-11-07 09:07:00 來(lái)源: 中國(guó)西藏新聞網(wǎng)

      離開(kāi)格爾木后,車(chē)窗外的草地逐漸多了起來(lái),路兩邊甚至出現(xiàn)了幾頭駱駝。抵達(dá)茶卡鎮(zhèn)休息一晚后,采訪組便前往此次的目的地——莫河駱駝場(chǎng)。

      莫河駱駝場(chǎng)位于柴達(dá)木盆地東沿,茶卡鎮(zhèn)以南約18公里處。這里,曾是駝鈴聲聲、風(fēng)沙漫天的古道,如今已發(fā)展成為集農(nóng)牧業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)于一體的現(xiàn)代化企業(yè)。

      莫河駱駝場(chǎng)內(nèi)歷史陳列館、散發(fā)著歲月氣息的懷舊建筑,仿佛講述著這個(gè)在駝鈴聲中,孕育無(wú)數(shù)探路者的搖籃,是如何在交通閉塞的年代闖出一片“天路”。

      探路者的使命:紅色記憶中的莫河駱駝場(chǎng)

      “莫河”,蒙古語(yǔ)意為“圓彎角”,這片土地因水豐草茂、河流蜿蜒而得名。解放前,這里曾是茶卡駱駝選育場(chǎng),主要用于馱運(yùn)茶卡鹽湖的青鹽到西寧等地交易。

      1954年,茶卡駱駝選育場(chǎng)被青海省人民政府接管,并更名為國(guó)營(yíng)青海省柴達(dá)木駱駝場(chǎng),后演變?yōu)榻裉斓牟襁_(dá)木農(nóng)墾集團(tuán)莫河駱駝場(chǎng)。

      走進(jìn)莫河駱駝場(chǎng)青藏駝隊(duì)歷史陳列館,記者仿佛穿越回那段崢嶸歲月。館內(nèi)陳列著幾十件國(guó)家級(jí)文物,每一件都承載著駝工們的艱辛與奉獻(xiàn)。

      陳列館館長(zhǎng)張存虎深情地講述著駝工們的故事:“1951年,577名駝工牽著1300峰駱駝,隨十八軍西北獨(dú)立支隊(duì)進(jìn)藏,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,最終完成了進(jìn)軍西藏的偉大使命?!?/p>

      在眾多陳列實(shí)物中,記者看到一面保存完整的五星紅旗。張存虎介紹,這是1951年8月,獨(dú)立支隊(duì)的戰(zhàn)士和駝工們一起橫渡通天河、翻越唐古拉山,首次完成進(jìn)藏運(yùn)輸任務(wù)時(shí)第一面挺進(jìn)拉薩的五星紅旗。

      經(jīng)過(guò)近70年的發(fā)展,莫河駱駝場(chǎng)已從最初的物資運(yùn)輸總隊(duì),演變成為集農(nóng)作物種植、畜禽養(yǎng)殖、經(jīng)濟(jì)林開(kāi)發(fā)利用、鹽湖露天開(kāi)采、旅游資源開(kāi)發(fā)利用等產(chǎn)業(yè)于一體的現(xiàn)代化企業(yè)。

      目前,駱駝場(chǎng)共有土地面積47.2萬(wàn)畝,鹽湖面積3052.5畝,是全國(guó)農(nóng)墾百家良種企業(yè)之一,也是國(guó)家級(jí)青海駱駝和柴達(dá)木絨山羊保護(hù)場(chǎng)和原種場(chǎng)。

      探路者的延續(xù):三代駝工的堅(jiān)守銘記

      漫步在莫河駱駝場(chǎng),舊時(shí)的建筑依舊保留著,低矮的平房、充滿(mǎn)懷舊氣息的職工宿舍、食堂、電影院、禮堂、廣場(chǎng)、學(xué)?!瓗ьI(lǐng)采訪組參觀駱駝場(chǎng)的是一位性格內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)男』镒印獜埳性啤?/p>

      張尚云是個(gè)“駝三代”,自小在莫河駱駝場(chǎng)長(zhǎng)大,而長(zhǎng)大后也自然而然選擇留在這里繼續(xù)工作,和他一樣選擇留在駝場(chǎng)的“駝三代”并不多。

      張尚云的外公馬維雄是甘肅民勤人,1952年來(lái)到莫河。1953年11月,跟隨西藏運(yùn)輸總隊(duì)執(zhí)行運(yùn)糧援藏任務(wù),保障西藏軍民物資供應(yīng)。

      可惜的是,張尚云記事時(shí),外公早已因工受傷退休,回了甘肅武威市民勤縣,而張尚云跟隨父母生活在莫河駱駝場(chǎng)。因此,關(guān)于駝隊(duì)和外公的事,大部分是從老一輩馱工那里聽(tīng)來(lái)的。

      “聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)駝隊(duì)里有個(gè)順口溜:出謀定計(jì)孫兆存,膽大心細(xì)馬維雄。”這段順口溜和莫河駱駝場(chǎng)歷史陳列館展柜里外公的名字是他對(duì)于外公英雄歲月的全部了解。

      在“駝三代”當(dāng)中,今年50多歲的張尚云算是年長(zhǎng)的一位。所以,他從老駝工們那里聽(tīng)說(shuō)的故事也較為全面。

      在那個(gè)物資匱乏、通訊簡(jiǎn)陋的年代,駝工們需要牽著駱駝、帶著物資,闖戈壁、過(guò)草地、蹚沼澤、翻雪山,忍受寒風(fēng)雪暴,還要時(shí)不時(shí)留意野獸匪盜。

      有個(gè)已經(jīng)去世很多年的老駝工曾跟張尚云說(shuō)過(guò),那時(shí)每天早上醒來(lái),隊(duì)長(zhǎng)都會(huì)清點(diǎn)一下人數(shù),不是怕誰(shuí)跑了,而是看誰(shuí)犧牲了。

      出一次任務(wù)不亞于闖一趟鬼門(mén)關(guān),每次出任務(wù)駝工們都會(huì)跟家里的妻兒仔細(xì)囑咐,生怕這一別就是永別。

      探路者的信念:駝鈴聲中的敬仰與傳承

      “我記得,以前有位老駝工是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)‘善后’工作,就是跟在隊(duì)伍后面,安置犧牲的駝工。”張尚云面露感慨,回憶著老馱工的話。

      犧牲的一部分駝工能帶回來(lái),讓家人處理后事,但很大一部分犧牲者由于種種原因只能就地找個(gè)好地方安葬。

      他至今記得那名老駝工捶著胸口不住嘆息,他那時(shí)看見(jiàn)路邊的土堆都哀慟不已,生怕里面安葬著他的戰(zhàn)友。

      那時(shí)的張尚云并不明白老駝工眼神中的哀傷,畢竟他也只是個(gè)在駱駝場(chǎng)子弟學(xué)校上學(xué)的孩子。

      但有些東西、有些精神,其實(shí)并不需要理解。成年后的張尚云留在駝場(chǎng)成為一名駝場(chǎng)職工,問(wèn)及緣由,張尚云只是說(shuō):“有人需要記住,記住這個(gè)地方的渺小與偉大?!?/p>

      采訪的最后,張尚云帶記者來(lái)到了駝場(chǎng),他看著一只前陣子剛出生的小駱駝,又望向遠(yuǎn)方一望無(wú)際的戈壁草原。

      “很難想象,那些年他們是怎么牽著駱駝,翻山越嶺運(yùn)送物資的。每當(dāng)我想起那些故事,心中就充滿(mǎn)了對(duì)先輩的敬仰?!睆埳性频难凵褡兊蒙铄洌路鸫┰搅藲q月的長(zhǎng)河。

      記者不由地想象著那些畫(huà)面:駱駝隊(duì)在廣袤的草原、荒蕪的戈壁灘、素白的雪地、泥濘的沼澤中緩緩前行,駝鈴聲聲,悠揚(yáng)而深遠(yuǎn),如同古老的詩(shī)篇,訴說(shuō)著這片土地的傳奇與滄桑。他們的身影在夕陽(yáng)下拉長(zhǎng),與大地融為一體,構(gòu)成一幅壯麗而又艱辛的畫(huà)面。西藏日?qǐng)?bào)青海日?qǐng)?bào)青藏線聯(lián)合報(bào)道組(記者:德吉央宗 彭婧 張多鈞 張曉明 黃志武 薛瑩 吳占云 索朗多拉)

      記者手記

      在遼闊的柴達(dá)木盆地東沿,記者一行踏入了歷史悠久的莫河駱駝場(chǎng)。這里曾是駝鈴聲聲、風(fēng)沙漫天的古道,如今已轉(zhuǎn)型為集農(nóng)牧業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)于一體的現(xiàn)代化企業(yè)。駱駝場(chǎng)內(nèi),歷史陳列館中每一件文物都承載著駝工們的艱辛與奉獻(xiàn),令人動(dòng)容。張尚云,這位“駝三代”職工,深情地講述著先輩們的英勇事跡,他們?cè)鵂恐橊劮皆綆X,完成進(jìn)軍西藏的偉大使命。行走在駝場(chǎng),記者感受到歲月的痕跡與變遷。那些低矮的平房、懷舊的職工宿舍,無(wú)不訴說(shuō)著往日的故事。看到新生的小駱駝在草地上嬉戲,記者心中不禁涌起對(duì)這片土地深深的敬意,這片承載了無(wú)數(shù)駝工夢(mèng)想與奉獻(xiàn)的土地,如今正煥發(fā)著新的生機(jī)與活力。

    (責(zé)編: 李雨潼 )

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