西藏亞東縣堆納鄉(xiāng)，曲美辛古抗英紀念碑莊嚴矗立在草原雪山和藍天白云之間。清明時節(jié)，記者走進曲美辛古抗英遺址，緬懷120年前為抗擊英國殖民者入侵、保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)而犧牲的英烈們。

　　遺址前的石碑上，藏、漢、英三種文字記錄著一個慘烈而悲壯的日子：1904年3月31日，1400余名藏族軍民在此阻擊入侵的英軍。奸詐的英軍假借談判之名，攻入曲美辛古，兇殘殺戮守護國土的藏族同胞。

　　遺址中一堵飽經(jīng)風(fēng)霜的土墻，是當年藏族軍民為抵御英軍筑起的屏障。帶有彈孔的土墻，見證了藏族軍民用鮮血和生命在中華民族反帝愛國斗爭史上寫就的雪域高原篇章。

遠眺江孜宗山古堡（晉美多吉 攝）

　　搶掠文物竟稱“考察收集”

　　坐落于倫敦的維多利亞與阿爾伯特博物館，是英國最大的國立博物館之一。據(jù)其官方網(wǎng)站介紹，博物館擁有超過280萬件來自世界各地、歷史跨越5000年的各類藏品。

　　官網(wǎng)檢索顯示，該館與西藏相關(guān)的藏品有958件，其中39件清楚標明與1903年至1904年英國侵略者弗朗西斯·愛德華·揚哈斯本上校的“西藏考察探險之旅”有關(guān)。揚哈斯本的中文名是榮赫鵬，是臭名昭著的“雪域屠夫”。

　　博物館官網(wǎng)在介紹一件制造于15至17世紀的鐵制鎧甲的歷史背景時寫道，其工藝或于元朝統(tǒng)治期間傳入西藏，“系榮赫鵬1903年至1904年西藏考察探險期間收集而來”，地點是“西藏南部（江孜縣）仲孜寺”；而對一尊16世紀的銅鎏金釋迦牟尼佛像，官網(wǎng)注明“據(jù)稱是英國1904年赴拉薩考察探險期間收集來的”。

　　對此，西藏自治區(qū)社會科學(xué)院研究員巴桑旺堆表示，英國這家國立博物館竟把殘酷的侵略屠殺暴行稱為“考察探險”，把到別國搶劫文物稱作“收集”，顯然是在故意歪曲史實、掩蓋侵略行徑。

　　中國藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員梁俊艷說，把入侵他國說成是“遠征探險”，把燒殺搶掠說成是“收集”，這樣偷梁換柱，目的是不在文字記載上留下“把柄”。他們想要歪曲歷史，抹去侵略戰(zhàn)爭的真相，但是罪惡不會因此消除，歷史不會因為時間久遠就被遺忘，那些玷污人類文明的惡行是不可饒恕的。

　　其實早在2022年，美國紐約城市大學(xué)約翰·杰伊刑事司法學(xué)院副教授埃琳·湯普森——一位研究被掠文物黑市交易、藝術(shù)品偽造、博物館盜竊等領(lǐng)域的學(xué)者——就曾在社交媒體發(fā)文揭露真相：英國維多利亞與阿爾伯特博物館內(nèi)的一尊觀世音菩薩像，是榮赫鵬上校在西藏掠奪來的贓物。博物館隨后被迫修改了展出文物的文字說明，但顯然其官網(wǎng)上還有很多文字說明未做修改。

　　如今，被掠去的菩薩像仍靜靜地站在這家博物館的展柜里。它頭部低垂，雙眸微閉，纖細的手指清晰可辨——它是一段侵略歷史的見證者，也是一場野蠻掠奪的受害者。

　　當時的西藏，正遭受著前所未有的災(zāi)難。在制造曲美辛古大屠殺之后，榮赫鵬繼續(xù)率軍北上，攻占江孜城，一路燒殺搶掠，他們燒毀了寺廟，無數(shù)珍貴文物在這場浩劫中化為灰燼。

　　美國歷史學(xué)教授譚·戈倫夫在《現(xiàn)代西藏的誕生》一書中記載：英國沒有公開承認隸屬這次遠征軍的還有其他一些人，諸如測繪員、地質(zhì)學(xué)家、植物學(xué)家、昆蟲收集者，以及“一個由經(jīng)過批準的珍寶古玩搜集者組成的委員會，他們富有膽識和科學(xué)的精確性，為大英博物館搜羅珍寶古玩”。

　　隨軍記者埃德蒙·坎德勒這樣寫道，英軍在江孜城搶劫紫金寺時，榮赫鵬下令開炮，寺內(nèi)近60個佛殿全部坍塌，護寺僧人全部戰(zhàn)死。英軍搶劫的財物，“用400頭騾子才能運走，里面包括罕見的宗教經(jīng)典、神像，還有很多法器”。無數(shù)珍貴的西藏文物和藏文典籍被榮赫鵬及同伙掠奪后，流向英國各大圖書館和博物館。

　　巴桑旺堆曾在2003年初受邀加入一項國際合作學(xué)術(shù)研究，將英國各大圖書館和博物館的西藏文物藏品及其他藏文館藏品重新進行信息化處理。

　　巴桑旺堆表示，他一直關(guān)注榮赫鵬及其同伙掠奪的幾百部珍貴藏文文獻典籍和文物的下落。大英圖書館、劍橋大學(xué)圖書館和牛津大學(xué)圖書館豐厚的藏文圖書文獻中，有464部就是當年英軍中負責(zé)搜集、掠奪藏文文獻的軍官沃德爾（又譯瓦代爾）所捐贈或賣出的。

　　“英國的入侵，給中國西藏帶來了嚴重的后果和災(zāi)難，數(shù)千西藏人民被侵略軍屠殺，眾多珍貴的文物和文獻被掠奪?！卑蜕Ｍ颜f。

　　災(zāi)難發(fā)生地的每一座遺址、每一座紀念館、乃至每座村莊里的村民，都在用自己的方式，銘記并講述著這片土地的痛苦往事。

曲美辛古抗英紀念碑旁當年留有英軍彈孔的城堡遺址（黃耀漫 攝）

　　美如仙境卻“處處聞哭聲”

　　19世紀下半葉，西方列強瓜分中國。在發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭后，英國先后于1888年和1904年兩次入侵西藏。高山深谷也抵擋不住殖民者的覬覦和野心。

　　1903年底，榮赫鵬率領(lǐng)英軍侵入西藏。據(jù)榮赫鵬自己的記述，英軍的戰(zhàn)斗人員共1150人，包括第8廓爾喀聯(lián)隊的6個連、第23錫克輕工兵團的8個連、諾?？藞F第1營的馬克沁機槍分隊等。除了一般的步兵武器之外，英軍還配備了2門大炮和4挺馬克沁機槍。

　　1904年3月31日，英國侵略軍向日喀則江孜進兵，在曲美辛古遇到駐扎藏軍。西藏代表要求榮赫鵬退回亞東。

　　榮赫鵬在他的札記《印度與西藏》中寫道，“在這里進行進一步談判的時間已經(jīng)不多了，前進的時刻已經(jīng)到來，我會給藏軍15分鐘時間，要求其撤退，時間一到，如果藏軍尚不撤退沿途駐軍，即以武力強迫”。

　　在談判進行之時，藏軍已被敵人重重包圍。英軍談判代表聲稱：“既然要議和，為表示誠意，我軍先將子彈退出槍膛，也要求貴軍指揮官下令將火槍的點火繩熄滅！

　　這一看似對等的“誠意”其實暗藏殺機。

　　據(jù)《西藏通史》記載，英軍當時手握世界上最先進的武器，英軍的步槍和機槍在退出子彈之后，可以在瞬間重新裝入子彈并進行射擊，而藏軍火繩槍的火繩一旦熄滅，需要很長的時間才能重新點燃。

　　火繩熄滅，等同繳械。

　　“在實力懸殊的情況下，英軍還誘騙藏軍熄滅火繩，一旦開槍，就是赤裸裸的屠殺。”梁俊艷說。

　　“數(shù)秒鐘后，我方來復(fù)槍和大炮就對藏族軍隊實施了最致命的密集性摧毀?！瓗追昼娭畠?nèi)，整個戰(zhàn)斗便告結(jié)束。死去的藏族士兵遍布平原，我軍未接到直接命令便自動停火，但實際上每人只射擊了13槍?！睒s赫鵬記錄道。

　　榮赫鵬在寫給其父的家書中更直言不諱：“那純粹是一場屠殺。那些可憐的家伙被我們像驅(qū)趕牲畜一樣包圍起來，我們的槍口就在幾碼甚至是幾英尺遠的距離之外瞄準他們?！?/p>

　　英國學(xué)者阿拉斯泰爾·蘭姆在《英屬印度與西藏（1766-1910年）》一書中寫道：“英軍與藏族軍民發(fā)生了首次武裝沖突。在這次戰(zhàn)斗中，有700多人喪生，毋寧說這是一次對藏族民眾的大屠殺……繼之幾次沖突，藏族軍民微弱的火力令英軍死亡人數(shù)不足10人后，英軍即在4月11日抵達江孜?！?/p>

　　乃寧寺位于江孜以南20公里處，是英軍運輸線上的一個重要據(jù)點。英軍占領(lǐng)乃寧寺后，搶走寺內(nèi)的珍貴文物和財產(chǎn)，并將寺廟付之一炬。英軍控制年楚河以南地區(qū)后，在向江孜宗山發(fā)起猛攻的同時，出動五十余騎兵，直插紫金寺。

乃寧寺抗英遺址（晉美多吉 攝）

　　《西藏文史資料選輯》記錄了這樣的畫面：英軍以密集的炮火摧毀了紫金寺。寺內(nèi)的文物被侵略軍洗劫一空，計有珍貴佛像1000多尊，大者高達4米、小者僅10厘米；唐卡、金粉書寫的《甘珠爾》大藏經(jīng)、各種佛事樂器、大小金銀器皿不可勝數(shù)?！斑@伙英國強盜甚至搶走了該寺大殿內(nèi)僧眾坐的長墊，致使幸存下來的僧人到處流浪行乞?！?/p>

　　住在當?shù)厝思业挠④姀娂閶D女，搶奪財物，撤離時還將羊群趕走。人們隨時都能聽到受害者凄慘的哭聲。當時有歌謠唱道：“江孜地方美如仙境，如今到處哭叫聲聲；聚寶只為樂享太平，哪料成為鏡花水月。”江孜的百姓失去家園，珍貴的文物流失海外。

江孜宗山古堡上展現(xiàn)當年抗英戰(zhàn)斗的雕塑（晉美多吉 攝）

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