盛夏，西藏波羅鄉(xiāng)外沖村雨水充沛，氣候宜人。

　　 在木松民族手工藝基地里，30多名木刻匠人正專心致志地工作，偌大的房間，“唰唰”的刀刻聲格外清脆。

　　 匠人們依窗盤腿坐在木榻上，懷中抱著豎立的木板，不同形狀的特制刻刀輪番上手。一個豆大的藏文，就要精心刻上好一段時間。

　　 他們的師傅是57歲的澤培，一位個頭很高、衣著講究、眉眼間充滿精氣神的“康巴漢子”。他對待木刻很是嚴(yán)苛，要求徒弟們精益求精地完成每一板作品。

　　 徒弟們埋頭趕工，澤培也沒閑著，他不停踱步到徒弟們跟前，神態(tài)慈祥地反復(fù)叮囑，生怕某個人因一時疏忽出現(xiàn)差錯。

　　 波羅鄉(xiāng)位于藏東的高山峽谷中，是著名的“木刻之鄉(xiāng)”。據(jù)史料記載，波羅古澤木刻雕版起源于1676年，被視為西藏雕版印刷的鼻祖。300多年來，這套“木刻古法”被一代代波羅鄉(xiāng)人演繹傳承。

　　 2008年，“波羅古澤刻版制作技藝”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　 “我們現(xiàn)在正在做的，是四川白玉縣與我們鄉(xiāng)簽訂的合約任務(wù)。除了這里的30多人，鄉(xiāng)里還有30人在白玉縣那邊做。這60多人要花費10年時間，才能把已簽定的任務(wù)做完。”澤培說。

　　 19歲的四郎德克是澤培新收的徒弟，也是為數(shù)不多的女弟子。學(xué)徒一年來，小姑娘已經(jīng)能獨自完成簡單的藏文雕刻，每月可完成四五塊板，收入3000多元。

　　 曾經(jīng)，年幼的澤培與四郎德克一樣，一刀一刀開啟了自己的“木刻人生”。

　　 12歲時，澤培在父親的影響下開始學(xué)習(xí)木刻。4年后，他已精通經(jīng)文、書法、佛像等雕刻技藝，甚至出師帶徒，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻?/p>

　　 又過了幾年，澤培隨父親去四川德格印經(jīng)院繼續(xù)進(jìn)修，并從事刻板工作。“20世紀(jì)80年代的時候，我每個月靠刻板、教授別人木刻，就能掙200元?！睗膳喔嬖V記者。

　　 然而，在德格印經(jīng)院工作了3年后，澤培卻萌發(fā)了回鄉(xiāng)的想法：“雖然我能掙這么多錢，但鄉(xiāng)親們還是一貧如洗。我想回去教他們木刻，大家一起致富?！?/p>

　　 40年前，波羅鄉(xiāng)交通閉塞，幾乎與世隔絕，人背馬馱是主要運輸方式。返鄉(xiāng)前，澤培把手頭的積蓄都買成了卡墊、米面、衣服等，費了很大的勁才帶回村。

　　 回到波羅不久，澤培就收了12位村民做徒弟?！皝砦壹覍W(xué)木刻，我們就像一家人一樣，不收學(xué)費，倒貼食物，初心是傳承木刻藝術(shù)?！?/p>

　　 在澤培的帶動下，學(xué)木刻的人越來越多，歷史悠久的“木刻之鄉(xiāng)”重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

　　 白卓村的白瑪加村一家6口人，年收入只有一萬元左右， 2016年被識別為建檔立卡貧困戶。2017年，白瑪加村放下皮鞭和鋤頭，師從澤培學(xué)習(xí)木刻。3年后，白瑪加村的木刻技藝已非常嫻熟，一個月能刻出7張板子，收入5000多元。全家現(xiàn)在吃、穿、用都變好了，還買了十幾萬元的車子。

　　 “能把這項傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下來很不容易?，F(xiàn)在不少年輕人愿意學(xué)習(xí)這項技藝，貧困戶也能依靠木刻脫貧致富，我感到很自豪?！睗膳嗾f。

　　 2018年，澤培榮獲“波羅古澤刻版制作技藝”國家級傳承人。在政府扶貧資金的支持下，波羅鄉(xiāng)建起了占地約1400平方米的木刻基地，并成立了“江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)木松民族手工藝有限公司”?！安_木刻”實行公司化經(jīng)營，還帶動了29名當(dāng)?shù)刎毨艟蜆I(yè)。

　　 從木刻基地廠房出來，澤培帶記者來到他的家里，迫不及待地從柜子里翻出了“傳家之寶”——一塊長約30厘米、寬約15厘米、木色泛黑的“六字箴言”板。

　　 “這個板子已經(jīng)有300年的歷史了，是波羅木刻創(chuàng)始人——貢拉洛杰大師親手刻制的。”澤培滿懷期待地說，“我希望波羅木刻也能像這塊板子一樣，永遠(yuǎn)傳承下去，歷久彌新。”