圖為《格薩爾神話(huà)研究》專(zhuān)著出版發(fā)行。四川民族出版社 供圖

　　“《格薩爾神話(huà)研究》專(zhuān)著的出版發(fā)行，對(duì)于《格薩爾》史詩(shī)學(xué)和神話(huà)學(xué)的研究提供了系統(tǒng)而翔實(shí)的研究資料，對(duì)全面挖掘和梳理《格薩爾》所承載的神話(huà)現(xiàn)象、以及對(duì)藏族神話(huà)的專(zhuān)門(mén)性、系統(tǒng)性研究具有很高的參考價(jià)值和理論意義?！鼻嗪Ｊ「袼_爾學(xué)會(huì)理事、四川省阿壩師范學(xué)院副教授完瑪加8日對(duì)記者表示。

　　據(jù)了解，《格薩爾神話(huà)研究》由完瑪加著作，目前由四川民族出版社出版發(fā)行，這也是中國(guó)首部《格薩爾神話(huà)研究》專(zhuān)著出版發(fā)行。

　　完瑪加介紹，《格薩爾神話(huà)研究》通過(guò)《格薩爾》的不同版本和歷史文獻(xiàn)，對(duì)《格薩爾》諸多史詩(shī)文本中所蘊(yùn)含的眾多神靈和神話(huà)現(xiàn)象進(jìn)行全面收集，結(jié)合藏族古代神話(huà)理論和有關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的梳理，根據(jù)神話(huà)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)和研究方法多層次、多角度地探究了《格薩爾》史詩(shī)中的原始神靈體系和文化內(nèi)涵，形成了《格薩爾》神話(huà)研究的基本框架。

　　“該書(shū)回顧了國(guó)內(nèi)外學(xué)者在該領(lǐng)域的研究成果和《格薩爾》神話(huà)研究方面的總體學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，對(duì)神話(huà)的含義和神話(huà)學(xué)主要流派的理論主張進(jìn)行了概述。敘述了神話(huà)是‘神的故事’或‘神圣的敘述’、英雄史詩(shī)的基本內(nèi)容和特點(diǎn)、英雄史詩(shī)與神話(huà)的關(guān)系、《格薩爾》的神靈系統(tǒng)、《格薩爾》中的神魔系統(tǒng)及其象征內(nèi)涵、《格薩爾》神話(huà)的變異等內(nèi)容，探索了《格薩爾》文本對(duì)自然崇拜、多神崇拜、泛神信仰的價(jià)值和意義，充分體現(xiàn)了從自然神話(huà)到天神崇拜的全部演進(jìn)過(guò)程?！蓖戡敿诱f(shuō)。

　　《格薩爾》史詩(shī)逾100多萬(wàn)詩(shī)行、2000多萬(wàn)字，超過(guò)世界五大史詩(shī)字?jǐn)?shù)之和，且內(nèi)容仍處增長(zhǎng)之中。2006年，中國(guó)官方將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年“格薩(斯)爾史詩(shī)傳統(tǒng)”入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。