【新春走基層】孜東銅器：匠心獨(dú)運(yùn) 藝韻流芳

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊　冬日的早晨，西藏自治區(qū)日喀則市南木林縣艾瑪鄉(xiāng)深處不時(shí)傳出叮當(dāng)?shù)那宕啻驌袈?，這是西藏孜東金銅制佛古藝中心的學(xué)徒們正在打造新的作品。

 
圖為正在制作銅器的學(xué)徒　攝影：張宇

　　孜東藏族金屬鍛制技藝是西藏造像藝術(shù)的重要流派之一。相傳，19世紀(jì)中期,尼泊爾工匠受邀到薩迦寺制造佛像，幾名孜東溝的村民被派為幫工。他們驚嘆尼泊爾工匠的精湛技藝，于是暗中學(xué)習(xí)。沒(méi)想到不久后，聰慧勤勞的孜東人民在造像技藝上超越了尼泊爾工匠，逐漸形成了今天的孜東銅器流派。 

　　時(shí)至今日，每一件孜東銅器仍堅(jiān)持全過(guò)程手工制作，風(fēng)格古樸卻又不失精致，且經(jīng)久耐用，深受西藏各地人民喜愛(ài)。2008年，孜東銅器金屬鍛制技藝正式入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

圖為古藝中心學(xué)徒制作的生活用品　攝影：張宇

　　列旦桑布是孜東銅器第六代傳承人，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族金屬鍛造技藝傳承人。他熱愛(ài)工藝，承襲了父輩留下的精湛技藝，并且決心將之發(fā)揚(yáng)光大。2008年，列旦桑布大膽改革，成立了孜東金銅制佛古藝中心，除造像外，還制作生活用品、旅游紀(jì)念品等迎合新需求的產(chǎn)品，進(jìn)一步打開(kāi)了發(fā)展前景。同時(shí)，列旦桑布廣招學(xué)徒，近年來(lái)共招收60余名學(xué)徒，古藝中心的規(guī)模不斷擴(kuò)大，為孜東銅器制作的傳承和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。 

圖為西藏孜東金銅制佛古藝中心　攝影：張宇

　　孜東銅器不僅實(shí)現(xiàn)了技藝的有效傳承，還帶動(dòng)了周邊村民就業(yè)增收致富，為貧困群眾發(fā)放分紅和生活物資，并解決學(xué)徒食宿問(wèn)題。孜東銅器第七代傳承人羅久桑布介紹稱：“目前，孜東金銅制佛古藝中心有18名學(xué)徒，其中包含1名殘障人士，6名家庭困難的村民。古藝中心的經(jīng)營(yíng)模式是‘訂單+設(shè)計(jì)+生產(chǎn)+銷售’，學(xué)徒薪資按照其技術(shù)水平發(fā)放，每天100元到400元不等?！?/p>

圖為羅久桑布接受采訪　攝影：張宇

　　此外，孜東銅器歷代傳承人積極參與文物修復(fù)工作，以匠心之手，撫觸歷史的痕跡。2012年起，列旦桑布和工人們一起參與了西藏自治區(qū)博物館、羅布林卡，以及薩迦寺等單位及寺院的銅器文物維修工作。讓沉睡的千余件銅器文物在時(shí)光中蘇醒，重現(xiàn)了西藏輝煌滄桑的歷史歲月，用愛(ài)與責(zé)任守護(hù)著中華民族的寶貴遺產(chǎn)。 

　　于善巧之地，孜東銅器熠熠生輝，不僅是匠人之魂的熔鑄，更是文化血脈的躍動(dòng)。在這不息的傳承中，涌動(dòng)的是中華民族共同的記憶和夢(mèng)想。未來(lái)，孜東金銅制佛古藝中心計(jì)劃招收更多家庭困難的學(xué)徒，并積極引導(dǎo)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，吸引更多的人了解這門(mén)藏族金屬鍛制技藝，讓孜東銅器繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。（中國(guó)西藏網(wǎng)　記者/張宇　王妍丹）