中國西藏網(wǎng)訊 “藏傳佛教的發(fā)展，要有利于人民生活改善，有利于社會穩(wěn)定。”1月3日至6日，西藏自治區(qū)政協(xié)十一屆五次會議在拉薩市召開，政協(xié)委員、那曲市巴青縣魯布寺堪布、經(jīng)師、活佛貢桑寧布在發(fā)言時說。

　　按照以往慣例，宗教界政協(xié)委員分成兩個小組就各自關(guān)心的話題展開討論、積極發(fā)言。記者梳理發(fā)現(xiàn)，宗教界政協(xié)委員除了關(guān)注大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)、民族團結(jié)等社會議題外，還將關(guān)注點放在了積極推進藏傳佛教中國化上。

圖為西藏自治區(qū)政協(xié)十一屆五次會議第二次大會，宗教界政協(xié)委員認真聽會 攝影：王淑

 
圖為西藏自治區(qū)政協(xié)十一屆五次會議第二次大會，宗教界政協(xié)委員發(fā)言 攝影：王淑

 
圖為西藏自治區(qū)政協(xié)十一屆五次會議第二次大會，宗教界政協(xié)委員發(fā)言 攝影：王淑

　　貢桑寧布說，宗教發(fā)展規(guī)律在于“和”，任何宗教的生存發(fā)展都必須同所在社會相適應(yīng)，這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律。當下，藏傳佛教界人士要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，深入挖掘藏傳佛教教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，不斷適應(yīng)當代中國發(fā)展的要求。

　　政協(xié)委員、林芝市佛教協(xié)會會長、林芝市曲宗寺活佛達妥?洛桑益西說，藏傳佛教是西藏文化的重要組成部分和中華文化的有機構(gòu)成要素，在我國統(tǒng)一的多民族國家形成過程中發(fā)揮了積極作用。

　　他說，民族認同最根本的是文化認同。佛教雖然是沿著喜馬拉雅山脈由外向內(nèi)傳入西藏，但是具有西藏本土文化特色的藏傳佛教，是產(chǎn)生于西藏、發(fā)展于西藏的，它本身是佛教中國化的產(chǎn)物。

　　“西藏的歷史是我國各族人民共同開發(fā)而形成的歷史，西藏的文化也是各族人民共同創(chuàng)造的，藏傳佛教即是漢藏文化交流的重要橋梁和紐帶?！边_妥?洛桑益西說，這方面的歷史故事不勝枚舉。

　　唐朝時期文成公主迎請入藏的釋伽牟尼佛像，成為西藏廣大僧尼及信教群眾的信仰寄托；前期的藏傳佛教及寧瑪派的思想深受中原禪宗思想的影響；明朝永樂皇帝對當時西藏地方（注：原文為西藏）影響較大的三位高僧冊封法王名號；清朝順治皇帝冊封五世達賴喇嘛名號……

　　達妥?洛桑益西建議，西藏自治區(qū)推進藏傳佛教中國化，要進一步開展“遵行四條標準 爭做先進僧尼”教育實踐活動，深入挖掘教義教規(guī)中符合時代進步和社會發(fā)展要求的內(nèi)容，把法治觀念融入到僧尼的思想當中。

　　達妥?洛桑益西同時提到，在信息與物質(zhì)飛躍發(fā)展的當下，僧尼對戒律的恪守面臨諸多挑戰(zhàn)。“遵守法律是所有公民的責(zé)任，嚴守戒律是所有僧尼的本分。要嚴守寺規(guī)戒律，還佛門本來的清凈。”

　　宗教界政協(xié)委員作為藏傳佛教的代表人士，在僧尼及信教群眾當中有著較高的影響力。達妥?洛桑益西號召廣大宗教界政協(xié)委員要高舉愛國愛教的旗幟，心懷“國之大者”，以身作則、率先垂范，為不斷推進藏傳佛教中國化，為建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏貢獻智慧和力量。（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 王媛媛）