在上周召開的中央第七次西藏工作座談會上，習近平總書記發(fā)表了重要講話，指出：西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點。要加強對群眾的教育引導，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關系史教育，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。

　　習近平總書記特別指出：要重視加強學校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。要培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。

　　這就給我們從事西藏工作的同志、特別是各級領導和從事涉藏宣傳教育、學術研究和文學藝術創(chuàng)作的同志提出了新的要求。

　　中華民族具有悠久歷史和燦爛文化。今天的中華民族，在中國共產(chǎn)黨的領導下，正在實現(xiàn)偉大復興。我們中華民族是一個命運共同體，這樣一個命運共同體，不是今天突然出現(xiàn)的，也不是想象出來的，而是在長期的各民族交往交流交融歷史中形成的，尤其是在近代以來團結(jié)抗擊外敵入侵的共同斗爭中形成的。所有這些，都是實實在在的歷史事實。

　　中華民族具有記錄研究歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們常說“事實勝于雄辯”，但是歷史事實本身不會發(fā)聲。要“深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關系史教育”，就需要以相關的歷史研究為基礎。要“培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同”，就需要“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實”，在此基礎上，才能更好地“引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融”。

　　需要指出的是，改革開放40余年來，關于西藏地方和祖國關系史的研究、西藏自古以來各民族交往交流交融的研究，取得了豐碩的成果?！拔鞑卦谥袊?，藏學研究在國外”的狀況，發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。近年來，新的研究成果不斷涌現(xiàn)，即以歷史研究而論，中國藏學研究中心組織編寫的《西藏通史》，就是集全國藏族歷史研究的相關學者的汗水和心血、歷時十余年而完成的。其他方面的藏學研究成果，更是異彩紛呈，可圈可點。

　　于是這里發(fā)生一個問題——一個學術研究成果轉(zhuǎn)化的問題。8卷13冊的《西藏通史》，卷軼浩繁，計達850余萬字，多少讀者會有時間精力和興趣閱讀呢？數(shù)十年來發(fā)表在漢藏英等多種紙質(zhì)專業(yè)期刊上的各方學者的研究成果，在一般讀者，特別是在大中小學上學的青少年中，能有多少影響呢？如果說挖掘、整理是學術研究，是“陽春白雪”，那么，宣傳、教育則需要“下里巴人”，需要把高大上的學術研究成果以一般讀者和人民群眾喜聞樂見的方式方法呈現(xiàn)出來。這甚至不是“下里巴人”，而是大有學問、大有講究，有著太多的空間可以發(fā)展、太多的短板有待補足。

　　西藏是中國的一部分，西藏歷史也是中國歷史的一部分?；仡櫧F(xiàn)代以來的西藏歷史，我們感慨萬千！2019年，我們慶祝西藏平息叛亂和民主改革60周年，2021年，我們還將紀念西藏和平解放70周年。這些西藏歷史上的重大事件，具有劃時代、里程碑的意義。正是在中國共產(chǎn)黨的領導下，西藏才取得了翻天覆地的巨變、西藏各族人民才獲得翻身解放，過上了今天的幸福生活，才有了建設團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的基礎。然而，這些重大事件，卻較少成為文學創(chuàng)作、影視創(chuàng)作的題材。我們需要在學校里、在課堂上，通過歷史課的教學講述這些重大歷史事件，也需要在網(wǎng)絡上、電視中、電影院里演示依據(jù)這些重大歷史事件改編而成的故事、電視劇和電影，需要小說、詩歌、戲劇、舞蹈和以其他各種文藝形式展現(xiàn)和講述這些歷史故事，需要有人像講述《格薩爾王傳》的說唱藝人那樣，把中國共產(chǎn)黨領導西藏和平解放、平息叛亂、民主改革、社會主義革命和建設、改革開放、脫貧攻堅的故事，把西藏各族人民在黨的領導下從事偉大斗爭的故事講述出來。講好中國故事，講好中國故事的西藏篇章。

　　習近平總書記要求“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實”，提出了一項重要的任務。一個確切無疑的事實是，西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史故事太多太多，有些已經(jīng)湮沒在歷史長河中，但是許多仍然有待挖掘整理出來。特別是近代史上很多很好的故事，現(xiàn)在用老百姓喜聞樂見的方式把它展示出來，實在做得不夠。這里試舉一例：

　　近代史上有一位叫陳渠珍的人，他生于清朝末年，歷經(jīng)辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，打過紅軍，也曾抗擊日寇。中華人民共和國建立后，曾經(jīng)出任第一屆湖南省人民政府委員，應邀赴北京參加第一屆全國政協(xié)第二次會議和中央民族事務委員會會議。1952年，這位曾有“湘西王”之稱的三朝元老病逝。

　　陳渠珍有一本著名的《艽野塵夢》，記述了他于清末從軍入藏，在藏南工布、波密等地平叛立功，升任清軍管帶；忽遇辛亥革命爆發(fā)，駐藏清兵軍心不穩(wěn)，殺死清軍統(tǒng)帥，擁戴陳渠珍為首領；陳審時度勢，率領親信一百多子弟兵離藏內(nèi)返，誤入藏北無人區(qū)，最后，只有十數(shù)人成功逃離荒漠的驚險歷程。他的藏族妻子西原在兵荒馬亂中一路不離不棄，生死相依，已經(jīng)到了內(nèi)地，卻患天花病故。這樣一個特殊歷史時期的故事，深刻而生動地詮釋了漢藏兩個民族的成員命運與共的關系。老一輩著名藏學家任乃強先生是在抗戰(zhàn)烽火中得閱《艽野塵夢》稿本的，他評論說：“但覺其人奇、事奇、文奇，既奇且實，實而復娓娓動人，一切為康藏諸游記最?！毕襁@樣的書，這樣的故事，不僅應該進學校、進課堂，而且不失為拍攝電影和電視劇的絕佳題材。據(jù)筆者所知，相關部門相關同志一直存此意向，遺憾的是，至今杳無結(jié)果。

　　我自己是學歷史的，深知史學工作者中的多數(shù)人難以擔負起將自己的科研成果轉(zhuǎn)換成文學作品和影視作品的任務。因而，開展歷史教育，增進五個認同，需要史學工作者和文藝工作者通力合作，也需要有關部門制定激勵政策。像《艽野塵夢》的故事，像劉曼卿使藏的故事，像西藏人民兩次抗擊英國武裝侵略的故事，尤其是西藏和平解放、平息叛亂、民主改革以及改革開放的故事，應該進我們的鄉(xiāng)土教材，應該拍成電影電視劇，讓西藏各民族的年青一代更多的人知悉。只有這樣，才能鑄牢中華民族共同體意識，讓各民族的下一代深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融，讓各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。（中國西藏網(wǎng) 特約撰稿/胡巖 作者系中央黨校教授）