一首名為《卓瑪》的歌，在大江南北傳唱，

　　高原女性的美好形象，

　　伴著歌聲深入人心。

　　在西藏，

　　女性常被稱為“卓瑪”，也常被取名為“卓瑪”。

　　然而，

　　誰是“卓瑪”？

　　“卓瑪”是什么模樣？

　　塑造她們的，又是怎樣的力量？

　　帶著這樣的好奇，

　　我們開始了一段在雪域尋找“卓瑪”的旅程。

　　新生

　　65歲的德慶卓瑪生活在高原的農(nóng)田邊。

　　她說，“卓瑪”在傳統(tǒng)藏文化中代表女神。

　　她猜想，或許起名字時，家里長輩希望自己能夠獲得福氣。

　　但在童年生活的克松“谿卡”（“莊園”）里，

　　她是一名沒有自由的農(nóng)奴，

　　在牛棚中出生，也只配睡在牛蹄子邊。

　　算上她，家里已有4代人生在牛棚。

　　她以為她的孩子，也會一樣。

　　直到1959年，

　　中國共產(chǎn)黨領導西藏各族人民進行民主改革，

　　打碎了封建農(nóng)奴制的枷鎖。

　　德慶卓瑪搬出牛棚，擁有了自由。

　　她的孩子，和西藏的孩子們，也迎來全新的命運。

　　耕耘

　　1969年，在珠峰腳下的日喀則，

　　一個名叫卓瑪?shù)男∨⒊錾?/p>

　　她說，母親為自己取這個名字，

　　是希望她能善良勇敢，無私助人。

　　后來，這個小女孩成為家里第一代大學生，

　　逐步成長為西藏自治區(qū)氣象局氣候中心氣候監(jiān)測與評估室的首席專家。

　　她曾在珠峰腳下的暗夜里掐著秒讀數(shù)發(fā)報，

　　也曾在藏北的牧場上頂著狂風收集數(shù)據(jù)，

　　耕耘高原氣象，三十年如一日，

　　是什么讓她一直堅持？

　　跨越

　　2006年，25歲的斯朗卓瑪站在剛落成的拉薩火車站站臺上，

　　迎接青藏鐵路上第一班列車進站。

　　作為西藏第一代鐵路職工，她永遠忘不了那一天。

　　曾經(jīng)，斯朗卓瑪從家鄉(xiāng)的小山村去縣里上學，

　　要花3天翻雪山，再站在卡車車斗里顛簸1天。

　　從北京西藏中學考入西南交通大學后，

　　她因為返藏路途太過曲折，

　　來不及回家就直接去學校報了到。

　　想家嗎？想。

　　但她更堅定自己的求學志向——

　　自己將要見證的，是西藏的跨越。

　　創(chuàng)造

　　洛桑卓瑪大學畢業(yè)回到拉薩時，頂著“世界超級小姐”的光環(huán)。

　　2011年，她獲得了第25屆世界超級小姐大賽中國區(qū)總決賽第4名。

　　但當她告訴媽媽，自己要以模特為終身事業(yè)時，

　　媽媽和她大吵了一架。

　　2016年，洛桑卓瑪在家鄉(xiāng)拉薩創(chuàng)立了一家少兒模特和美育培訓機構。

　　偏見？她要去破除。

　　沒人做過？她就想當?shù)谝蝗恕?/p>

　　幾年間，她培訓的學生屢次在國內少兒模特比賽中獲獎，

　　也登上過時裝周的T臺。

　　但除了這些，她更想讓孩子們知道，

　　美沒有單一標準，美是自信。

　　她笑稱，已經(jīng)活成了自己心中“卓瑪”的樣子——

　　未來

　　13歲的牧區(qū)姑娘多吉卓瑪愛踢足球，

　　父母卻告訴她：“女孩子要有女孩子樣?！?/p>

　　她嘴上不說話，卻依舊報名了學校的足球興趣小組。

　　她只有一雙硬靴子，放牛時穿，踢球時也穿。

　　學校建在牧場盡頭的路旁，開設了足球、籃球、旱冰、舞蹈等多個興趣小組。

　　這天，學校的足球聯(lián)賽就要開始，

　　多吉卓瑪匆匆吃了飯，準備出發(fā)，

　　媽媽將一雙新球鞋遞到她手里。

　　穿上新球鞋，多吉卓瑪與男孩、女孩們一起踏上賽場，

　　海拔4000多米高原上的風，

　　吹在她泛紅的臉頰上。

　　賽場邊，觀眾們吶喊著：

　　“卓瑪，卓瑪，向前跑啊！”

　　從過去到現(xiàn)在，

　　美麗“卓瑪”一直在被歌唱。

　　如今，

　　獨立、自強，以及自由選擇人生的權利和能力，

　　成為當代“卓瑪”的多彩底色。

　　這背后，是一個走向新生的西藏，

　　一個不斷實現(xiàn)跨越發(fā)展的西藏，

　　一個更加現(xiàn)代、開放、包容的西藏。

　　在這片熱土上，

　　將有更多美麗持續(xù)綻放。