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    詩(shī)詞之中話元宵 重拾我們的文化記憶

    胡藝瑋 發(fā)布時(shí)間:2019-02-19 16:49:00來(lái)源: 中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)

      一輪玉盤圓,元宵節(jié)已至。各大商場(chǎng)和網(wǎng)店精心設(shè)計(jì)成富有元宵元素的模樣,大幅促銷的海報(bào)懸掛在顯眼處,吸引人們前來(lái)消費(fèi);各大老字號(hào)推出各種口味的元宵,以饗人們的口腹之欲;各大元宵燈會(huì)也統(tǒng)統(tǒng)準(zhǔn)備打造出視覺盛宴,供人們拍照打卡。在人們忙著為“感官”買單的趨勢(shì)中,節(jié)日仿佛只是一個(gè)鮮明的符號(hào),將人們置于一種集體的、不可抗拒的消費(fèi)熱潮之中,代我們書寫時(shí)代的面目。元宵節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)到底意味著什么?我無(wú)法代替這個(gè)時(shí)代給出答案。人們好不容易搭上現(xiàn)代的列車,卻隱約在飛速前進(jìn)的過(guò)程中丟失了一份歸屬感與情誼。

      此時(shí),回溯古時(shí)的元宵佳節(jié)似乎更能夠幫助我們拾遺。

      首先聊聊“元宵”一詞。元,意為“一”,正月為農(nóng)歷一月;宵,意為夜。元宵則是每年的首個(gè)月圓之夜。這一節(jié)代表萬(wàn)物復(fù)蘇,同時(shí)也是新年慶賀活動(dòng)的延續(xù)。西漢司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。

      隋朝之后,元宵節(jié)有了“元夕”、“元夜”的說(shuō)法;唐代又有“上元”之稱,唐末偶稱元宵。除了名稱的更迭,元宵節(jié)的活動(dòng)也在不斷豐富和發(fā)展。從唐朝開始,觀燈日益成為集體節(jié)慶的必備項(xiàng)目,而且燈的類型也逐漸多樣化。從隋朝的九層燈輪,到唐朝的燈樓,再有元代的花燈樹、明代的動(dòng)物花燈和鰲山燈,這些都豐富著元宵節(jié)的內(nèi)涵。逛燈市、觀燈會(huì)便成為人們的娛樂(lè)方式和歡慶儀式。


    明成化年間《憲宗元宵行樂(lè)圖》(局部)。

      隋煬帝曾在《元夕于通衢建燈夜升南樓》一詩(shī)中這樣描繪宮內(nèi)的元宵盛況:“法輪天上轉(zhuǎn),梵聲天上來(lái);燈樹千光照,花焰七枝開?!被实塾诖思压?jié)修行佛事、祈愿求佛,一派熱鬧非凡的場(chǎng)景。重重?zé)魳溆沉梁谝?,烈烈焰火若花綻放,不亦美哉!“天半鰲山,光動(dòng)鳳樓兩觀。”“鰲山”是元宵燈景的一種,成千上萬(wàn)的彩燈堆疊成一座如“天半”般高的巨鰲燈,此景不只宮闕有,人間也能觀幾回。是夜,宮墻之外“錦里開芳宴,蘭缸艷早年”,“游人多晝?nèi)?,明月讓燈光?“燈樹千光照,明月逐人來(lái)”。此時(shí)萬(wàn)人空巷,燈市亮如晝,竟連皎潔的月光都比下去。


    唐代的賞燈活動(dòng)極其興盛。

      燈會(huì)燈市也漸漸成為人們社交娛樂(lè)的場(chǎng)所,打破了諸多禁忌。女子、兒童也紛紛走出家門,“袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童”。平日不出閨閣的女子能夠點(diǎn)香畫眉,幽會(huì)心上人,成就許多浪漫故事。如辛棄疾在《青玉案 元夕》中所描繪的:“蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”又有這樣的佳句:“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后?!眲?dòng)人的約定、繾綣的愛戀成為亙古美談。


    南宋李蒿《觀燈圖》。

      除卻觀燈,另外一個(gè)重要的活動(dòng)也常常出現(xiàn)在元宵的詩(shī)句中——放焰火?!皷|風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨”,“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”。焰火飛向蒼穹,如星雨般散落下來(lái),在人聲之外,為宇宙平添一份熱鬧的喧嘩。

      古人仰觀宇宙之大,寄情明月星辰;俯察品類之盛,賦生活以趣志,在節(jié)日中顯示出獨(dú)特的趣味與創(chuàng)造性以及雅俗共賞的美感。

      中國(guó)作為農(nóng)業(yè)國(guó)家,重視氣候節(jié)令,正月十五作為農(nóng)歷的重要節(jié)點(diǎn)為人們所重視;另外,古時(shí)封建國(guó)家有諸多限制,節(jié)日期間人們可以打破往日禁忌,盡狂歡之興,將全年勞作的辛勞釋放于各類娛樂(lè)活動(dòng)。元宵節(jié)正是將天地人結(jié)合,提醒人們尊敬自然、敬畏大地、順應(yīng)自然規(guī)律,在有限的條件下不斷創(chuàng)造,將對(duì)待生活的認(rèn)真與專注凝結(jié)在一舉一動(dòng)之中。

      詩(shī)詞之妙處不僅在于它本身承載了這些豐富的時(shí)代與生活信息,還在于它可以將中華民族文化獨(dú)具的、成熟的審美傳遞出來(lái)。詩(shī)詞的浪漫穿越時(shí)間長(zhǎng)河,以其凝練雋永給人們帶來(lái)感動(dòng)的體驗(yàn)。詩(shī)詞中話元宵,數(shù)風(fēng)俗變遷,重拾我們的文化記憶。

    (責(zé)編: 常邦麗)

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