今年西藏自治區(qū)兩會上通過的《西藏自治區(qū)民族團結(jié)進步模范區(qū)創(chuàng)建條例》，在全區(qū)各族各界中引起了強烈反響，在非遺傳承人看來，該《條例》的出臺為西藏文化傳承和發(fā)展注入了動力。

　　“隨著西藏發(fā)展進步，越來越多的區(qū)外游客喜歡上了藏式木雕，并且通過和區(qū)外朋友的交往交流，我獲得了創(chuàng)新的動力、創(chuàng)作的源泉?！弊灾螀^(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏式木雕代表性傳承人白瑪占堆如是說。

　　在白瑪占堆看來，央視對他制作藏式木雕的報道促進了藏式木雕的傳承和發(fā)展?！爱斎徊皇钦f其他媒體對我的報道，對藏式木雕傳承和發(fā)展沒有幫助，只是相對而言央視的報道幫助要大一點?！卑赚斦级颜f，“藝術(shù)是相通的，并且只有不斷交往交流才能相互吸引、相互促進。”

　　白瑪占堆制作的藏式木雕，在西藏被稱為虱雕。關(guān)于虱雕的由來，有一個動人的故事。

　　相傳300多年前，雅礱河流域有一個哈崗莊園，其規(guī)模宏大、閣樓四起，雕龍畫鳳、美輪美奐，引得眾多木雕藝人爭相前來學(xué)習(xí)。但管家為人苛刻，經(jīng)常刁難木雕藝人。一次，管家看一位木雕藝人不順眼，便有意為難道：“既然你這么有本事，何不雕一個動物來看看。假如觀賞者信以為真，我就把莊園倉庫的鑰匙交給你保管；若你輸了，就砍斷你的手?！蹦镜袼嚾瞬环襾硪涣Ｇ囡?，雕成一只虱子，放在莊園主常用的茶幾上。莊園主回來，見茶幾上有“虱子”，便找來管家訓(xùn)斥，責其看管不力。木雕藝人獲勝了，虱雕由此而誕生，從中也可見其技藝之精湛。

　　扎囊虱雕傳至白瑪占堆已是第六代。

　　白瑪占堆的家鄉(xiāng)在扎囊縣扎其鄉(xiāng)申藏村?！翱痰恫恍交鹣鄠??！鄙瓴卮鍟镜竦娜思液芏?，大多是子承父業(yè)，代代相傳。白瑪占堆師承的是家兄旺久?！案绺绲氖炙囀菑拿糁榱炙聦W(xué)來的?！睆陌赚斦级颜f話的語氣中可以看出，師承家兄，對他來說是一種榮耀。

　　從1981年、12歲學(xué)藝至今，白瑪占堆制作扎囊虱雕已近39年。39年來，白瑪占堆的工作地點換了好幾處，但唯一不變的是對扎囊虱雕的愛。

　　1994年，“藝高人膽大”的白瑪占堆在拉薩市城關(guān)區(qū)開辦了娘熱阿媽藏式家具廠。雖然廠子辦得很成功，收益也不錯，但他還是決心回家鄉(xiāng)扎囊縣創(chuàng)業(yè)。

　　“離家再遠，終還是要回家。虱雕的‘根’在扎囊，我們一定要在扎囊將其發(fā)揚光大。”2012年，白瑪占堆返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在扎囊縣城開辦了藏式虱雕廠。

　　“這次創(chuàng)業(yè)我不是一個人單打獨斗，扎囊縣委、縣政府從政策、資金、人員上都給予了我很多的支持和幫助。”回憶起二次創(chuàng)業(yè)，白瑪占堆很是滿意。

　　如今當初的藏式虱雕廠已發(fā)展成為扎囊虱雕工業(yè)園，從作坊式制作，走上了工業(yè)化生產(chǎn)，并且與扎囊縣職教中心合作，走出了一條“企業(yè)+學(xué)校+基地”的發(fā)展路子。

　　“現(xiàn)在工業(yè)園有員工60多人，是剛開始的兩倍?！卑赚斦级研老驳馗嬖V記者，員工都是他帶出來的徒弟。

　　今年36歲的扎西尼瑪，學(xué)習(xí)扎囊虱雕已有十多年的歷史。“以前跟家人學(xué)，沒感覺到扎囊虱雕有什么神奇的。經(jīng)白瑪占堆老師指導(dǎo)后，眼界開闊了，下筆、下刀膽子大了，信心更足了?！闭f起學(xué)藝歷程，扎西尼瑪感悟頗深。

　　扎西尼瑪告訴記者：“現(xiàn)在，不僅來向白瑪占堆老師學(xué)習(xí)扎囊虱雕的學(xué)生很多，購買扎囊虱雕的人也很多，并且很多是區(qū)外游客。相信，只要我們好好干，未來的發(fā)展會更加美好?！?/p>