圖為藏香制作技藝傳承人次仁現(xiàn)場(chǎng)制作藏香。 拉薩融媒記者 王 雪攝

　　藏香，作為西藏最具藏民族傳統(tǒng)文化特色的標(biāo)志性符號(hào)之一，時(shí)刻伴隨著藏族人民的日常生活，對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有重要影響，其制作技藝已入選中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近日，由藏族青年男歌手三木科創(chuàng)立的“藏源自然 香養(yǎng)世間——曼?！辈叵闫放瓢l(fā)布會(huì)在拉薩舉行。

　　三木科15年前因一曲《藏香》而被廣大藏族群眾熟知，從此，他便對(duì)藏香文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。多年來，他走訪了西藏多地，拜訪多位藏香制作傳承人，搜集整理相關(guān)素材，了解藏香制作技藝的傳承現(xiàn)狀；2016年成立公司，并邀請(qǐng)西藏藏醫(yī)藥大學(xué)副教授、研究生導(dǎo)師次旦多吉以及藏香制作技藝傳承人次仁為研發(fā)、制作人。

　　次旦多吉自幼耳濡目染藏醫(yī)藏藥，曾跟隨多名專家學(xué)習(xí)藏醫(yī)藏藥相關(guān)知識(shí)，具備全面且專業(yè)的藏醫(yī)理論知識(shí)、藏醫(yī)實(shí)踐操作、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，著有《論藏醫(yī)學(xué)甘露藥浴療法之精要》《貴重藥功效及診治方法介紹》等專業(yè)著作。三木科表示，次旦多吉的加入，使他開發(fā)的藏香功效方面有了一名專業(yè)的“質(zhì)檢把關(guān)員”。

　　次仁告訴記者，手工制香的技藝在他的家族中代代傳承，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，雖然一部分機(jī)械代替了手工，但是西藏對(duì)于這項(xiàng)手工技藝的保護(hù)和傳承給予了大力支持，師帶徒的現(xiàn)象依然普遍。他希望通過三木科的個(gè)人影響力，能夠讓更多人了解和傳承這項(xiàng)古老技藝。

　　藏香制作的原材料取之于自然，那么如何回饋?zhàn)匀?？是三木科一直以來在思考的問題。當(dāng)日發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，他所屬的公司正式加入并成為西藏自治區(qū)青年志愿者協(xié)會(huì)的會(huì)員單位，該協(xié)會(huì)工作人員次仁羅布表示，三木科將繼續(xù)致力于生態(tài)環(huán)保等方面的志愿服務(wù)活動(dòng)，積極踐行志愿服務(wù)精神，引領(lǐng)西藏青年將綠色生活方式成為青春時(shí)尚。

　　西藏?fù)碛泻芏喙爬系拿褡迨止に囁囆g(shù)，它們風(fēng)格迥異、獨(dú)具特色。藏香制作作為西藏民族手工業(yè)之一，也是西藏的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，其特別的功效，受到了社會(huì)大眾的喜愛。近年來，作為特色產(chǎn)業(yè)之一，西藏民族手工業(yè)融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素，逐步向著標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化的方向發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)值也在不斷提升，為西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。