對(duì)于長(zhǎng)期在西藏基層采訪的記者而言，下鄉(xiāng)是家常便飯的事兒。但當(dāng)拿到由中國(guó)藏學(xué)出版社出版發(fā)行的新書《藏村日常：民族共同體社會(huì)的傳播學(xué)研究》時(shí)，內(nèi)心充滿了期待——因?yàn)椤笆熘⒎钦嬷?，加上每次下鄉(xiāng)都有任務(wù)在身，所到一處村莊總覺得看得不夠“仔細(xì)”。而這本書中的村莊，有什么與眾不同？

　　作者廖云路博士開篇明義地講到了寫作此書的目的：“在藏工作期間，我見過太多游客，甚至來不及放下背包就登上布達(dá)拉宮，或是熱衷于捕捉宗教文化‘奇特’的一面，并由此形成了對(duì)西藏的印象，”他認(rèn)為，“宗教文化和自然風(fēng)光只是西藏社會(huì)中的一部分。在當(dāng)下西藏大部分土地上，鄉(xiāng)村社會(huì)依然占據(jù)主導(dǎo)?！?/p>

　　為了避免人們對(duì)西藏認(rèn)識(shí)上的偏差，廖云路選擇了拉薩市曲水縣的一個(gè)藏族村莊作為田野調(diào)查點(diǎn)。初到藏村時(shí)，他看到的是西藏鄉(xiāng)村近年來取得的翻天覆地變化，研究也在這樣的框架下展開。不帶任何課題任務(wù)，不以發(fā)表文章為目的，他盡量站在村民的角度思考問題，以一個(gè)普通村民的身份看待民族共同體社會(huì)的變遷。漸漸的，越來越多的村民愿意與他這個(gè)“外鄉(xiāng)人”聊天；后來，他干脆借住到了村民家中，獲得的信息量多了，對(duì)于村莊的看法自然變得立體。

　　“我開始理解鄉(xiāng)村干部的踏實(shí)勤懇與扮演著多重身份之間的矛盾，感受到村民邁出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而收獲‘第一桶金’的喜悅之情，體會(huì)到現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型下的村民為什么對(duì)民俗多了幾分敬畏……這些觀念與行動(dòng)的背后，交織著人性的自信與卑微，把一個(gè)個(gè)浮在表面的真相，引向真實(shí)，直至一種相對(duì)真理。”廖云路說。

　　西藏鄉(xiāng)村社會(huì)具有復(fù)雜多樣性，包括鄉(xiāng)村治理邏輯、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與運(yùn)行狀態(tài)、觀念和信仰變遷等等。但是，在廖云路博士筆下，這些學(xué)術(shù)概念并不晦澀，更沒有被淹沒在一些政策性的語(yǔ)言和枯燥的圖表、數(shù)據(jù)之中，而是用接近社會(huì)真實(shí)生活的實(shí)踐邏輯來展現(xiàn)鄉(xiāng)村變遷的動(dòng)態(tài)過程。也正因如此，書中描繪的事件活靈活現(xiàn)，故事中的人物生動(dòng)豐滿。

　　俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！薄恫卮迦粘！方?8萬(wàn)字的篇幅背后，遠(yuǎn)非它呈現(xiàn)出來的那么輕松——

　　“在藏村期間，我常常是白天走家串戶，隨他們辦理村務(wù)、下地勞動(dòng)與親戚朋友閑聊；為了觀察村民修建水渠的情況，我記不得翻越了幾座山丘與梯田才到達(dá)工地；遇到重要的事件與問題時(shí)，擔(dān)心自己的藏語(yǔ)表達(dá)不清，還找來大學(xué)生幫忙翻譯……晚上回到住地，簡(jiǎn)單填飽肚子后，我開始記錄一天的田野筆記。寫到興之所至或疲倦不堪時(shí)，就走到屋前面空地上仰望夜空，西藏鄉(xiāng)村夜空的星星特別明亮。”

　　字里行間，無(wú)不流露著廖云路博士那份求知求真的堅(jiān)持與努力，那份對(duì)西藏的真摯之情……當(dāng)然，也有幾分學(xué)習(xí)藏語(yǔ)、深入鄉(xiāng)村調(diào)研以及寫作過程中的苦寂，以及外人難以感同身受的在艱苦環(huán)境下的“孤軍奮戰(zhàn)”。

　　另一個(gè)令人對(duì)《藏村日常》一書感興趣的原因，是作者廖云路的身份。大約10年前的某一天，當(dāng)他決定寫一篇學(xué)術(shù)論文時(shí)，不知是什么緣故，在鍵盤上敲下了“西藏”二字。自此之后，他的學(xué)術(shù)道路、職業(yè)生涯都與西藏有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。2013年進(jìn)藏工作時(shí)，廖云路沒有選擇科研院所，作為四川大學(xué)新聞學(xué)博士、華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后的他來到西藏日?qǐng)?bào)社當(dāng)起了一名記者。

　　這些年，他跟隨西藏日?qǐng)?bào)社采寫了多項(xiàng)重大新聞策劃報(bào)道和典型人物策劃報(bào)道，個(gè)人獲得了中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)在內(nèi)的省部級(jí)以上新聞獎(jiǎng)10余項(xiàng)，是西藏新聞戰(zhàn)線上的業(yè)務(wù)骨干。抽離了記者的身份后，他又是一名孜孜不倦的學(xué)者，近年來主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，相繼出版了專著《話語(yǔ)“結(jié)構(gòu)”：民族新聞的跨文化之維》和《西方藏學(xué)名著與名家提要》，是西藏新聞傳播、鄉(xiāng)村、宗教領(lǐng)域的專家。

　　“學(xué)者不能蜷縮在象牙塔里做研究，記者也需要不斷提升分析問題的能力。兩者都離不開從西藏?zé)峄鸪斓纳鐣?huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)研究問題，找到經(jīng)世致用的著力點(diǎn)，為構(gòu)建中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系和新聞話語(yǔ)體系貢獻(xiàn)力量?！绷卧坡氛f。游走于記者與學(xué)者的雙重身份之間，還在海拔4700米的那曲市安多縣擔(dān)任過駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，這些經(jīng)歷都為他寫作《藏村日?！芬粫峁┝藢氋F的經(jīng)驗(yàn)。

　　正如任何研究都不是一蹴而就的，《藏村日?！芬粫械拇迩f只是理解當(dāng)下西藏社會(huì)的一個(gè)切面，是人們認(rèn)識(shí)西藏的一扇窗口，也是廖云路博士從事西藏研究的“驛站”。

　　“當(dāng)前的西藏鄉(xiāng)村處于日新月新的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，鄉(xiāng)村不停在變；30歲的人看到的‘山’與50歲的人看到的‘山’肯定會(huì)不同，人也在變。如果可以，我想20年后‘再訪藏村’，為今天的研究寫續(xù)?！绷卧坡氛f。