第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)名單近期公布，北京市共有10部作品獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。它們分別是：電影《流浪地球》《紅海行動(dòng)》《周恩來(lái)回延安》，電視劇《最美的青春》《大江大河》，歌曲《我們都是追夢(mèng)人》《復(fù)興的力量》，廣播劇《中共中央在香山》，圖書(shū)《北上》和《云中記》。北京青年報(bào)和北京頭條APP推出專(zhuān)欄“京品·精品：五個(gè)一幕后”，今日繼續(xù)為您講述10部文藝精品幕后的故事。

　　四川省作協(xié)主席、著名作家阿來(lái)最新創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》近期斬獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。阿來(lái)在接受北京青年報(bào)記者采訪時(shí)稱， 他有一個(gè)信念——文學(xué)首先是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，不管寫(xiě)任何題材，不能降低對(duì)審美的追求。

　　利用假期閉關(guān)修改

　　據(jù)負(fù)責(zé)編審《云中記》的北京十月文藝出版社責(zé)任編輯王淑紅介紹，去年5月份，她在四川省作協(xié)辦公室里見(jiàn)到了阿來(lái)。當(dāng)時(shí)阿來(lái)正著手開(kāi)始寫(xiě)《云中記》，寫(xiě)的是在一個(gè)有著千年歷史的藏族村落，居住著300多人，在汶川地震中傷亡了100多人，后來(lái)全村搬遷到了一個(gè)新地方。

　　阿來(lái)的初稿完成后，王淑紅曾表示想先睹為快，并保證絕對(duì)不提意見(jiàn)，不干擾他修改，但被阿來(lái)拒絕了。2018年國(guó)慶期間，阿來(lái)告訴她，趁假期閉關(guān)修改最后一遍。

　　國(guó)慶之后，四川省作協(xié)在北京辦活動(dòng)，阿來(lái)來(lái)京出差。王淑紅也在此時(shí)第一次看到了《云中記》?！爱?dāng)我讀到《云中記》主人公阿巴開(kāi)始安撫靈魂、祭山的時(shí)候，很難描述當(dāng)時(shí)的感受，剎那之間小說(shuō)變成了一個(gè)有靈魂的存在，我沉浸其中不愿再往下讀?！蓖跏缂t雖不懂古典音樂(lè)，但是《云中記》中那種回旋往復(fù)的節(jié)奏她能讀得出來(lái)。在她看來(lái)，《云中記》一書(shū)透露出對(duì)生命的思考，這應(yīng)該是藝術(shù)深處的相通。

　　親歷地震獻(xiàn)禮生命

　　《云中記》的寫(xiě)作源于11年前的汶川地震。地震發(fā)生時(shí)，阿來(lái)正在成都的家中寫(xiě)《格薩爾王》。強(qiáng)烈的震感讓沉浸在神話世界中的他產(chǎn)生了剎那的恍惚——大地的震動(dòng)是在格薩爾王的世界里還是在他的世界里？

　　正如阿來(lái)在《云中記》的封底上寫(xiě)到的：大地震動(dòng)，只是構(gòu)造地理，并非與人為敵。然而大地震動(dòng)，人民蒙難，因?yàn)槌艘乐褂诖蟮兀藷o(wú)處可去，向莫扎特致敬。阿來(lái)在寫(xiě)《云中記》這本書(shū)時(shí)，心中總回想著《安魂曲》莊重而悲憫的吟唱。《云中記》是獻(xiàn)給汶川地震中的死難者的，是以文學(xué)的方式向他們表示的哀悼和紀(jì)念；《云中記》也是獻(xiàn)給蒙難而不屈的土地和生靈的，獻(xiàn)給災(zāi)難洗禮中的萬(wàn)眾一心眾志成城。生命是脆弱的，所有的生命都注定要走向死亡，這是它們共同的宿命。但也正因如此，生命又是美麗的，輝煌的。

　　文學(xué)需用時(shí)間沉淀

　　據(jù)了解，《云中記》目前已印刷出版了10萬(wàn)冊(cè)。對(duì)于這部作品能夠獲得“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，阿來(lái)說(shuō)自己有一個(gè)信念，那就是文學(xué)首先是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，不管寫(xiě)任何題材，不能降低它對(duì)審美的追求。“很高興《云中記》能夠通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義獲得‘五個(gè)一工程’獎(jiǎng)，它有了一個(gè)更深層次的理解，而不是比較庸俗的社會(huì)學(xué)層面的那種對(duì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義的理解，不再停留在簡(jiǎn)單地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題上，而是更多地體現(xiàn)內(nèi)在的精神層面上的東西?！?/p>

　　阿來(lái)說(shuō)，過(guò)去一講到現(xiàn)實(shí)題材、主旋律，或者現(xiàn)實(shí)主義，大多只是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的簡(jiǎn)單回應(yīng)，并沒(méi)有在藝術(shù)上、主題升華上花很多功夫?！皩?xiě)現(xiàn)實(shí)就停留在現(xiàn)實(shí)，我們被現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象淹沒(méi)了，缺少審美性的、精神性的追求，或者說(shuō)是藝術(shù)性的追求?！卑?lái)告訴北青報(bào)記者。

　　在《云中記》之前，描寫(xiě)汶川地震的文學(xué)作品至少有二三十部，但是很多都不被讀者所知悉。阿來(lái)透露，汶川地震后的這11年時(shí)間，他到過(guò)汶川無(wú)數(shù)次，還參與了救災(zāi)，親自見(jiàn)證過(guò)當(dāng)時(shí)的很多場(chǎng)景。在他看來(lái)，文學(xué)需要靠時(shí)間來(lái)沉淀、來(lái)消化。

　　花絮

　　老柏樹(shù)葉子什么樣？

　　編輯與阿來(lái)都很較真

　　因?yàn)椤对浦杏洝返膶?xiě)作方式，主人公阿巴要一再回憶起之前的場(chǎng)景，而作為一部長(zhǎng)篇，偶爾場(chǎng)景錯(cuò)位的時(shí)候難免。王淑紅的主要編輯工作就是找出這些地方，與阿來(lái)商量?！坝械男枰?，他就改了；有的不需要改，他會(huì)告訴我為什么，比如留白；還有些他會(huì)拒絕回答。編輯稿子的過(guò)程，也是一個(gè)交流的過(guò)程?！蓖跏缂t說(shuō)道。

　　王淑紅還列舉了修改作品當(dāng)中的一些細(xì)節(jié)：阿巴的村子前面有一棵老柏樹(shù)。根據(jù)文中的描述——針形的葉子簌簌地落下來(lái)。王淑紅就此問(wèn)阿來(lái)，這里是不是一棵松樹(shù)？因?yàn)殚L(zhǎng)著松針。阿來(lái)說(shuō)：“瞎講，柏樹(shù)的葉子也是由小的針形葉構(gòu)成的。”

　　“我大概先入為主吧，覺(jué)得像細(xì)雨一樣落下的應(yīng)該是松針，再堅(jiān)持詢問(wèn)就得不到他的回復(fù)了。后來(lái)慢慢回過(guò)味兒來(lái)，自然也就明白為什么是柏樹(shù)了。柏樹(shù)的葉子香，姿態(tài)又美，自然應(yīng)該是柏樹(shù)。何況作家創(chuàng)造的世界里，長(zhǎng)松樹(shù)還是柏樹(shù)，自然是他自己說(shuō)了算?！蓖跏缂t坦言道。