《金青稞》在徐劍的創(chuàng)作中具有標(biāo)志性的意義，其藝術(shù)視角由歷史的西藏轉(zhuǎn)向當(dāng)下的西藏，由文化的西藏轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的西藏，所表現(xiàn)的，也是我們這個(gè)時(shí)代最重要的命題——精準(zhǔn)扶貧。這也是徐劍對(duì)于火熱的時(shí)代交出的完美答卷。

西藏，這個(gè)名詞在我人生里的重量，需要一生去肩挑；西藏的寬度，需要我一生去度量；西藏的厚度，需要我一生去翻閱。

當(dāng)拿到由中國藏學(xué)出版社出版發(fā)行的新書《藏村日常：民族共同體社會(huì)的傳播學(xué)研究》時(shí)，內(nèi)心充滿了期待——因?yàn)椤笆熘⒎钦嬷?，加上每次下鄉(xiāng)都有任務(wù)在身，所到一處村莊總覺得看得不夠“仔細(xì)”。

在《藏地牛皮書》出版之前，我們這些驢友人手一本《LP西藏》（Lonely Planet），也就是說，中國的年輕人都拿著老外出的驢友書獨(dú)自走天涯。

只有在寫作的短暫瞬間，他才會(huì)意識(shí)到自己在從事文學(xué)工作。行走構(gòu)成了他創(chuàng)作的基礎(chǔ)，形成了他創(chuàng)作的源泉,讓他創(chuàng)作出《塵埃落定》《格薩爾王》《云中記》等不一樣的作品。

四川省作協(xié)主席、著名作家阿來最新創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《云中記》近期斬獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。阿來在接受北京青年報(bào)記者采訪時(shí)稱， 他有一個(gè)信念——文學(xué)首先是一門語言藝術(shù)，不管寫任何題材，不能降低對(duì)審美的追求。

援藏工作是黨的治藏方略的重要體現(xiàn)，是西藏工作的重要組成部分。這四個(gè)方面基本構(gòu)成該書全景視角看援藏的基本內(nèi)涵，對(duì)拓展援藏研究思路、開闊援藏研究視野、提升援藏工作認(rèn)識(shí)、加深西藏工作理解都具有學(xué)術(shù)指導(dǎo)意義。

《云中記》是阿來的回鄉(xiāng)之旅，他的根永遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)。在馬爾康，阿來曾經(jīng)見證世世代代半牧半農(nóng)耕的藏民族的寥廓幽靜，見證土司部落從富裕、繁華、精致到貧窮、衰落、土崩瓦解的整個(gè)過程，見證具有魔幻色彩的高原緩緩降臨的浩大宿命。

“十三五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目、國家出版基金資助項(xiàng)目《藏族文字史》出版發(fā)行，該書也是迄今為止中國國內(nèi)首部較為全面、系統(tǒng)的藏族文字史。

據(jù)悉，?？珍浟俗?017年以來，由自治區(qū)文聯(lián)、瓊結(jié)縣政府和西藏覺羅傳媒公司聯(lián)合舉辦的兩屆“吐蕃詩人獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)詩歌作品76篇。

藏族是中華民族中值得驕傲的民族，悠久而深厚的歷史積累造就了這個(gè)民族豐富的文化內(nèi)涵和特色鮮明的民族性格。文化積淀最重要的載體是典籍，看一個(gè)民族的文化內(nèi)涵及其發(fā)展?fàn)顩r的重要標(biāo)志之一，是這個(gè)民族典籍的傳承。

阿來是當(dāng)下重要的中國作家之一，他近年的寫作傾向是中國文學(xué)寫作的一個(gè)重要風(fēng)向。阿來從《塵埃落定》《格薩爾王》的歷史疆域中一路馳騁而來，帶著茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的雙重認(rèn)證，他的小說之于藏民族的歷史、文化、倫理和風(fēng)俗...

央珍和她的作品看上去是兩個(gè)人，你不讀她的作品根本不可能了解她。她是如此的安靜，話少，默默地存在，簡(jiǎn)直看不出她是個(gè)作家。

記者23日從青海民族出版社獲悉，MPR多媒體復(fù)合出版物《安多藏語口語詞典》(藏漢英對(duì)照)已出版發(fā)行，該出版物將為學(xué)習(xí)使用藏語安多方言提供便利。