中國青年網(wǎng)北京1月24日電（記者 楊月）近日，中國社會(huì)科學(xué)院在京組織召開“中國社會(huì)科學(xué)院研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明重大成果發(fā)布會(huì)”。此次發(fā)布會(huì)是中國社會(huì)科學(xué)院2024年首場重大成果發(fā)布會(huì)，也是中國社會(huì)科學(xué)院研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明工程首批重大成果發(fā)布會(huì)。中國社會(huì)科學(xué)院副院長、黨組成員甄占民出席會(huì)議并致辭，科研局局長胡濱主持會(huì)議，科研局副局長郭建宏宣布發(fā)布成果名單并做簡要介紹，發(fā)布成果作者代表及研究所代表參加會(huì)議。

　　本次發(fā)布會(huì)聚焦“研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明”，推選出《深刻把握中華文明突出特性的歷史意義與時(shí)代價(jià)值》《建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的指路明燈》《深刻理解中華文明突出的統(tǒng)一性》《馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互契合的歷史考察》《深刻理解“第二個(gè)結(jié)合”的首創(chuàng)性意義》五篇理論文章和學(xué)術(shù)論文，以及《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)（增訂版）》《古代法制資料鉤沉（全十冊(cè)）》《中國歷代治理體系研究》《區(qū)域文明與溝通的意義：成都平原青銅時(shí)代的考古學(xué)建構(gòu)》《家國時(shí)代的天下之公：古典政治觀念的建構(gòu)》五部著作。這些成果是中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想、研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明的階段性“答卷”。

　　“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”，三星堆代表著距今2600至4800年的一段古蜀文明，出土的金器、銅器、玉器、陶器、象牙等文物都非常浪漫奇特，惹人遐想。

　　“我們這次研究的對(duì)象是成都平原出土的從新石器時(shí)代至西漢的考古材料，重點(diǎn)為青銅時(shí)代。選定成都平原進(jìn)行研究，是因?yàn)樗幍乃拇ㄅ璧卦诘乩砩鲜且粋€(gè)相對(duì)封閉的單元，并遠(yuǎn)離其他文明中心，考察這樣一個(gè)區(qū)域內(nèi)的文明，對(duì)于我們理解世界不同地區(qū)文明的產(chǎn)生、演進(jìn)和相互間的溝通交流具有普遍的指示性意義。”圍繞《區(qū)域文明與溝通的意義：成都平原青銅時(shí)代的考古學(xué)建構(gòu)》這項(xiàng)成果，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員施勁松介紹，在成都平原出土的大量考古材料中，本研究選取了遺物中的青銅器、遺跡中的祭祀遺存和墓葬作為研究的切入點(diǎn)，并以此作為兩條相互交織的主線索，貫穿于對(duì)其他考古材料的整合研究中。

　　這項(xiàng)研究值得關(guān)注的是，研究采取和突出了“物”的視角、“區(qū)域”的視角、“整體”的視角和比較的視角。通過這樣的材料和視角，力圖揭示出成都平原在新石器時(shí)代開啟的對(duì)外聯(lián)系和奠定的文明基礎(chǔ)，三星堆－金沙時(shí)期的文化、社會(huì)、早期國家和區(qū)域間的交流，東周時(shí)期文化和社會(huì)的變革與變革的根源，秦漢時(shí)期文化的統(tǒng)一和融合。

　　此外，突出長時(shí)段研究和綜合研究，認(rèn)識(shí)自成系統(tǒng)，是該研究的又一特點(diǎn)。其研究目的不僅在于揭示出如上的歷史發(fā)展線索和文明圖景，而且更在于說明考古學(xué)作為一種有效的建構(gòu)歷史的方法，可以建構(gòu)出一個(gè)特定區(qū)域的連貫的歷史。同時(shí)這項(xiàng)研究也為了闡釋在一個(gè)相對(duì)封閉的地理空間內(nèi)，文明所具有的區(qū)域性特點(diǎn)，以及溝通、交流對(duì)于推動(dòng)文明產(chǎn)生和發(fā)展的意義。

　　施勁松進(jìn)一步指出，針對(duì)這些考古材料的研究，讓研究者能用一種區(qū)域的視角去看待各地的文明，去重新認(rèn)識(shí)“中原”與“邊緣”。三星堆、金沙沒有發(fā)現(xiàn)文字，這又促使研究者思考實(shí)物材料與文獻(xiàn)材料的關(guān)系。“我認(rèn)為相比于形成文字的觀念性內(nèi)容，考古學(xué)通過實(shí)物遺存建構(gòu)的歷史圖景或許不夠完整、清晰，但這恰恰就是考古學(xué)家眼中歷史的本來面貌。任何一個(gè)古代文明都具有區(qū)域性，也都會(huì)與其他區(qū)域、其他文明保持溝通與交流，因此有必要將一個(gè)區(qū)域的古代文明盡可能放到更為廣闊的時(shí)空背景中考察。”他說。